ANALISIS SEBUAH LUKISAN

*Lukisan original dapat dilihat di Panggung Seni Universiti Kebangsaan Malaysia.

a)      Aliran dan Gaya

Aliran dan gaya merupakan teknik corak yang terhasil pada sesebuah karya dan akhirnya menjadi identiti peneroka tersebut. Antara aliran dan gaya yang telah dipopularkan ialah Impressionisme, Kiubisme, Realistik, Surrealisme dan Ekspressionis. Mengenai projek kami pula, kami lebih memfokuskan gaya Realistik, Impressionisme, dan Surrealisme dalam gaya kami.

Gaya pertama yang kami fokuskan ialah gaya Realistik, di mana ia tertumpu kepada gambaran manusia atau figure. Gaya ini diperkenalkan oleh Leonardo da Vinci dan juga Norman Percevel Rockwell. Ini dapat dilihat kerana kedua-dua pelukis antarabangsa tersebut banyak mengetengahkan gambaran manusia dalam karya mereka. Dalam karya yang dihasilkan, kami menggunakan gambaran manusia sebagai objek utama iaitu kaum Melayu, Cina dan India yang mampu mewujudkan perpaduan kaum dan turut menggambarkan konsep “1 Malaysia”.

Biodata pelopor Gaya Realistik :

Pelukis	Leonardo da Vinci	Norman Rockwell
Nama penuh	Leonardo da Vinci	Norman Percevel Rockwell
Tarikh lahir	Lahir pada 15 April 1542	Lahir pada 3 Februari 1984
Tempat lahir	Vinci	New York

Impressionisme merupakan gaya yang menceritakan tentang permandangan dan suasana sekitar yang tertentu. Gaya ini pernah diketengahkan oleh Abdullah Ariff dan juga Vincent Van Gogh. Ia adalah gaya kedua yang kami fokuskan dalam karya kami, iaitu permandangan waktu senja dan juga suasana kawasan perkampungan. Memandangkan skop lukisan kami bertempat di Malaysia, maka pemandangan dan suasana tersebut amat sesuai untuk diaplikasikan dalam lukisan kami kerana ia terdapat di Malaysia.

    

Gaya yang terakhir ialah gaya Surrealisme yang bermaksud sesuatu lukisan yang nampak pelik beserta suasana yang suram dan  objek-objek yang tidak diletak di tempat yang sepatutnya atau berada di kedudukan yang tidak logik. Gaya ini dipopularkan oleh Salvador Dali, Dorothea Tanning, Remedios Varo dan ramai lagi. Lukisan kami turut dicalit sedikit gaya Surrealisme iaitu pada gambaran yang terdapat di bahagian sudut kanan atas lukisan. Kami ingin memaparkan imbauan tentang sejarah hitam yang pernah berlaku di Malaysia apabila kita dijajah oleh bangsa lain. Sekiranya perpaduan antara rakyat Malaysia semakin lesap, tidak mustahil negara kita mampu dijajah sekali lagi oleh negara lain. Perpaduan sememangnya adalah asas kepada kemakmuran negara.

Biodata pelopor Surrealisme:

Pelukis	Salvador Dali	Dorothea Tanning
Nama penuh	Salvador Domingo Felipe Jacinto Dali I Domenech	Dorothea Tanning
Tarikh lahir	11 Mei 1904	25 Ogos 1910
Tempat lahir	Catalina, Sepanyol	Galesburg, Illionois
Tarikh Meninggal	23 Januari 1989 ( 84 tahun)	-

b)     Tajuk

Dalam karya kami ini, secara jelas terdapat kontra antara 2 situasi yang digambarkan. Pertamanya adalah situasi atau suasana yang penuh keceriaan pada gambaran gabungan kanak-kanak pelbagai bangsa. Keduanya adalah suasana yang penuh kesuraman pada gambaran kekejaman penjajah. Di sini kami ingin menerangkan secara tersirat bahawa jika perpaduan tidak dicapai seperti maksud gambaran pertama itu, tidak mustahil maksud gambaran kedua akan berulang kembali, iaitu sejarah pahit penjajahan negara luar ke atas Malaysia atau kekacauan sewaktu peristiwa berdarah rusuhan kaum pada 13 Mei 1969. Dengan ini, kami memberikan karya kami tajuk “Demi Keamanan” untuk menyatakan tujuan utama perpaduan ini harus digapai bersama, yakni agar keamanan akan terus dapat dinikmati selamanya.

c)      Tema

Secara keseluruhannya, lukisan kami mempunyai 6 tema utama iaitu Perpaduan, Keagamaan, Alam, Pembangunan, Sejarah dan akhirnya Kebudayaan.

Tema pertama yang kami tonjolkan ialah Perpaduan, iaitu pada gambaran 3 orang kanak-kanak daripada 3 kaum utama ; Melayu, Cina dan India yang sedang bermain congkak. Pada masa yang sama, congkak tersebut adalah di bawah tema Kebudayaan, di mana ia merupakan permainan tradisional masyarakat Melayu. Di sini, kami ingin memaparkan kemesraan yang terjalin antara 3 kaum utama ini di mana mereka dapat bersama sebagai rakan sepermainan biarpun mereka mempunyai latar kehidupan yang berbeza sebagai 3 kaum yang berlainan. Niat kami adalah agar sikap ini turut dapat diaplikasikan kepada golongan dewasa dalam aspek pekerjaan dan urusan kehidupan seharian.

Seterusnya adalah tema Keagamaan, di mana kami tampilkan melalui gambaran masjid serta seorang dewasa yang berperwatakan sopan sedang memerhati kanak-kanak tersebut bermain. Keagamaan sebenarnya mewakili keseluruhan agama yang ada di Malaysia, cuma kami menumpukan masjid serta orang berserban sebagai simbol agama Islam adalah kerana agama Islam merupakan agama utama di Malaysia. Kehadiran pemuda alim tersebut juga adalah sebagai simbolik bahawa kita memerlukan kekuatan belia yang berkualiti, berakhlak mulia dan tinggi nilai rohaninya dalam memberi panduan kepada generasi seterusnya serta membawa harapan agar orang yang berkeperibadian seperti itulah yang akan memimpin Malaysia ke arah kemajuan secara holistik seiring dengan keteguhan perpaduan.

Tema yang keempat adalah tema Alam, yang diwakili oleh burung-burung yang berterbangan (unsur fauna), hutan serta pokok kelapa (unsur flora) dan latar rumput hijau pada waktu petang. Pada kami, waktu ini sesuai dengan situasi kanak-kanak yang sedang bermain congkak kerana kebiasaannya di Malaysia, waktu petanglah kanak-kanak akan keluar bermain bersama rakan-rakan. Selain permainan tradisi, kanak-kanak lain juga kebanyakannya suka bersiar-siar dengan menaiki basikal. Dalam karya ini kami tampilkan aktiviti itu pada kanak-kanak berbangsa India, yang sedang leka memerhati kanak-kanak Cina dan Melayu bermain congkak. Kami ‘meletakkan’ basikal di belakangnya, sebagai gambaran bahawa dia sebenarnya sedang bersiar-siar sambil menaiki basikal sebelum dia tertarik untuk singgah sebentar di kawasan permainan congkak itu.

Kami turut menyelitkan tema Pembangunan dalam karya kami, di mana kami gambarkannya pada bangunan KLCC. Kami tidak menggunakan bangunan lain kerana bangunan ini sememangnya telah menjadi mercu-tanda Malaysia yang utama dan simbolik pembinaannya juga turut menggambarkan kemajuan pembangunan era moden di mana ia pernah menjadi bangunan tertinggi di dunia sebelum ia dipintas bangunan dari negara Jepun. Kemajuan teknologi pula kami gambarkan pada pemuda alim yang sedang memegang telefon bimbit. Kami mengharapkan disebalik kemajuan dari sudut kebendaan ini, kemajuan dari sudut perpaduan dan kerohanian akan turut tercapai.

Tema yang terakhir adalah tema Sejarah, yang telah kami paparkan pada sudut kanan atas karya kami. Lukisan tersebut menggambarkan seorang ibu sedang memeluk anaknya di mana mereka berdua sedang berada dalam ketakutan ketika berhadapan dengan askar penjajah. Ini merupakan simbol mengenai suasana masyarakat dahulukala yang kacau bilau sebelum kemerdekaan dicapai di mana penjajahan dan penaklukan dari negara luar berlaku disebabkan perpecahan masyarakat Malaysia pada masa itu. Bahagian ini kami warnakan mengikut gaya surrealisme bagi menggambarkan kesuraman suasana ketika itu yang tidak aman. Pada bahagian inilah kami ingin membawa masyarakat memikirkan apa akan berlaku jika perpaduan tidak dicapai.